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谁能给介绍一些关于家谱的知识？
家谱：又称族谱、宗谱是一种以表谱为形式，记载着家族的世系繁衍，以及重要的人物事迹的书，有族谱我们才知道我们的辈分高低如何，才知道遇见同姓的怎么称呼。也是寻根、留本之意，古人云谱谍身之本也，意思族谱可以可以告诉你，你是谁，又从哪里来，人们常说我们是炎黄子孙，但你并不知道其中的由来。
通过修谱追根溯源，你就会知道你从哪里来，人从娘腹里十月怀胎，呱呱落地，在世上几十年，但终究还是要离开的，古人云，雁过留声，人过留名，名就是本，如果人生一世死了，但连个名字都没留，若干年后，自己的子孙连自己叫什么都不知道，那不枉活一世了。
自己的子孙也失去了根本，树高千丈，叶落归根，你的根在哪里，万里长江，源起何处，一个人连自己的根源在哪都不知道，岂不是枉费了先人为了自己家庭延续所付出的心血，古人云子孙不知姓氏所从来，以昧昭穆之序者，禽兽不如也。意思是说，姓氏是一种血缘关系的标志，人兽之别，就在于他们对有血缘关系的本族人，有着强烈的寻根意识，使这个家族有强大的团结凝聚力和生命力。一个人不管漂泊多远，总要落叶归根，若干年后坟地墓碑，都会随着时间的流逝，风雨的侵蚀，时代的变迁，消失殆尽，除了族谱你将不会在这个世上有迹可寻，所以编纂家谱不仅是利于后人对祖上的信息有据可查，也是祖先存在的最后的痕迹。
家谱就是说明一个人家的来龙去脉，曾经在多少代人出现过哪些重量级人物，或者是能够有影响的大人物，又曾经做过哪些好事善事，尤其值得炫耀的是在哪朝哪代出过当官的，在哪里做个官。写得好的家谱，还能够描写两笔，一般的家谱就不能讲究这些。家谱是随着年代的长远，觉得这个时代，有必要集资修譜，就由几个长老来确定有关事宜，基本框架确定之后，就要分配人去集资，这是活路活，不是一个地方可以集资到所有资金，这要根据这个家族来说话，有的家族有当老板的，他可以承担所有费用开支，就可以缩短时间，避免了人员满天飞的现象。剩下来就是收集资料的过程，搞清楚这个家族的基本情况之后，还应该把这个家族的一家一户的基本情况，这是一件相当费力的事情，需要得到多个人参与。把家族的基本情况搞清楚，特别显得重要。落实到人，分工协作，选好撰写人，这是涉及到一个人的水平问题，有的人会说不会写，不能写。要切实找到一个能够写，能够说的人，确实不好找，应该是采取聘任来发现网落笔杆子，笔杆子就在你们的身边……
了解家谱最好的方式就是去看家谱。如果是要看实际的族谱，推荐到上海图书馆的网站上看看，其家谱网站目前可以在线浏览的大约有八千多种，其中又以江浙等地区为多。（网址：
http://wrd2016.library.sh.cn/channel/stjp/
）图片来自上图家谱网站官网，侵权请删
关于家谱知识，网上也有相关的书籍，可以搜索看一看。家谱常常被视为记述一个家族的历史，其基本内容包括序言、目录、凡例、家规家训、人物传记、墓图以及最主要的世系部分等。
正如之前所说，家谱是记载一个家族的历史，常常与记载国家历史的正史、记载地方历史的地方志等同，其世系中详细记载了每个人的世系关系。而中国人尤其在意自己的根，家谱恰好可以说是记载“根在何方”的载体，所以被很多人重视。在学术界，家谱也常被视为研究一个地区历史的重要资料。
当然，同样的，也不能盲目相信家谱的记载，毕竟家谱的修纂者是本家族的人。一方面，往往只记录有利的，消除不利的，如笔者见过不少开国将军的家谱，在民国时所修的族谱往往对其事迹记载的很少，甚至没有；另一方面，不排除一些家谱存在附会现象，像姓李的都是唐朝李氏皇族等等。
修家谱是中华民族独有的文化现象
中华文化是世界上唯一一个传承5000年而没有断绝的文化，其中家谱的作用功不可没。注重修家谱，体现了中华民族重视“兴灭国 继绝世”的政治哲学和政治观念。
我们中华民族注重文化多样性和文化传承，从来没有主动侵略过别的国家，没有灭绝过别的国家的文化。当然南北朝五代这些边疆民族称王称帝除外，正式的王朝，比如汉唐宋明清，从来都是因为遭受外族入侵，为消除外患，才对他们进行军事打击。
在春秋战国时期，即使一个诸侯国，快要灭亡了，也要把他的后人找出来，把他们的血脉延续下去。商纣王的后代就被周王朝很好延续下来，比干是林姓的始祖。汉高祖刘邦当了皇帝以后，为秦始皇以及楚、魏、齐等灭国无后的人想办法使他能延续下去，这在《史记·高祖本纪》中有详细记载。没有了家谱，这些内容也就无从得知。
再看日本人，二战时日本人在韩国琉球和台湾地区进行了惨绝人寰的大屠杀，对文化进行了彻底的摧残，焚烧文化典籍，捣毁历史遗存，断绝文化传承。后果呢？这些地方人们血脉跟大和没有半点关系，但日本投降后，韩国和台湾许多年轻人为日本天皇选择剖腹自杀，你说这荒诞不荒诞，可怕不可怕？
“兴灭国，继绝世”是国家层面的选择，到了家族方面就便演变成了续写家谱。
家谱是一个宗姓家族的发展历史。我们说自己是炎黄子孙，是因为我们顺着自己的家谱向上追溯，都能够追溯到黄帝下面。
中国历代注重修史，但因为是官方修史，导致一些历史事件含糊不清，语焉不详，这就需要家谱来佐证。因为家谱记载的不但是一家一族的血脉传承，也记载了许多宝贵的资料，这是官方史书的重要补充。比如岳飞文天祥等许多人的传记，就是从他家乡人的家谱里，找出的资料与记载。
家谱中记载着他们的姓氏来源，有许多追溯到了周代，有的还追溯到轩辕，以证明自己确是黄帝子孙。旧家谱有半个桌面大小，每5世一个表，各支脉依次往下排。每一辈用一个字，用完了要到宗族去领字。
谢邀，本人从事家谱编纂和印刷工作十几年，谈一点个人看法：
1、家谱是和国史、方志并列的，记录一个姓氏历史的书籍。
2、家谱是由某一家族内部编纂印刷，仅限本家族内部传播。
3、家谱具有较强的逻辑性，对应的是父系血脉关系。
4、一般家谱由《谱序》、《谱说》、《赞》、《传》、《凡例》《跋》（即后记）《家规家训》《执谱名目》《家礼仪节》《世系表》《坟图》等等组成。其中最重要的核心部分就是世系表。旧时还有重要的坟田地契等等。
5、家谱的大规模作假，大约是在嘉庆年间，尤其是一些世系考，大可不必当真。但嘉庆年后的世系表，具有较强的真实性。
前面的回答看了，说的都对。我再说点特殊的，但绝对正确。我姓黄，我老家有族谱。我们叫楚梅世家，楚是湖南的意思，梅是梅城也就是现在的安化。一世祖，明永乐初年，从江西带家人来梅城定居，创了我们这一支。我们属于黄氏旁支的旁支的旁支。族谱30年一小修，60年一大修。大修后要去江西……专业名词不记得了，大概就是在总舵备个案的意思吧。谱里主要就是记载了我们这20代(我是第20代)人谁是谁儿子类的。如果有名人名事也会记录。里面事情还真不少，主要是近代家族祖先的风起云涌，正史里没有，但我相信是真的。还介绍我们的来源，归到根上，都是晚唐峭山公的后裔。再往前就是东汉黄香啦。我们属于他这一脉，江夏堂。再久远靠不靠谱就不好说了。
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